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LE SUN LIBERTIN UN DÉCOR HINDOU UNIQUE DANS UN CLUB DE 2800M²

Bélier ou Poissons, cela ne change absolument rien à la destinée de l'enfant. Et cela ne les empêche pas de faire leurs prédictions comme s'ils vivaient il y a ans!

La précession des équinoxes est l'argument principal contre l'astrologie contemporaine mis en avant par Georges Charpak et Henri Broch dans leur livre Devenez sorciers, devenez savants. La constellation du Serpentaire Ophiuchus située entre celles du Scorpion et du Sagittaire n'a été officialisée qu'en par les astronomes de l'Union Astronomique Internationale, lorsque, pour la première fois dans l'histoire de l'astronomie, ont été définies les limites officielles des constellations auparavant ces limites variaient d'un atlas astronomique à l'autre, voire d'une tradition à l'autre.

Par contre, avec le zodiaque tropical, la logique est différente [ 26 ]. Et ensuite, la solution la plus logique car la plus simple est de découper le zodiaque astrologique en secteurs réguliers à partir du point de départ choisi. Choisir des secteurs réguliers constitue même un choix plus crucial que le choix du point de départ parmi les 4 points possibles.

En effet, en astrologie, un découpage régulier du ciel en 13 au lieu de 12, ou même en n'importe quel autre nombre, est parfaitement envisageable et pertinent, et est parfois pratiqué. Mais cependant, il ne faut pas perdre de vue que le découpage astrologique en 12 a sa raison d'être. Cette raison d'être, à la fois pratique et symbolique, se ramène tout simplement au fait qu'il est bien plus facile de découper un cercle en 12 ou en 2, 3, 4, 6, 8, 10, 15 ou 16 qu'en 13 ou en 7, 11, 17, 19, 23, etc.

Ce nombre n'est donc pas très favorable ni à un découpage pratique du ciel céleste, ni à une utilisation en tant que trame d'interprétation de la complexité astrologique, car il induit déjà lui-même une trame d'interprétation déjà complexe. Cela est du au fait que comprendre la logique d'une succession de phases est bien plus facile avec 12 phases ou 2, 3, 4, 6, 8, 16 , qu'avec 13 phases ou 5, 7, 11, 17, 19, 23, etc.

Le même phénomène se retrouve en musique , où les rythmes impairs, surtout s'ils sont premiers et sauf ceux à 3 temps , sont plus rarement utilisés que les rythmes pairs.

En résumé, les découpages à base de nombres entiers impairs qui peuvent être premiers supérieurs à 3 ont tout leur sens en symbolique astrologique ou autre , mais la signification symbolique de ces découpages est plus complexe que celle des découpages construits à base de nombres entiers pairs.

Cela n'ôte rien à la signification mythologique qui est attachée à ce symbole. En résumé, si les astrologues contemporains ne tiennent pas compte des changements dans le découpage du ciel introduits par les astronomes des siècles modernes, c'est parce que ces changements ont été effectués pour de simples raisons de facilitation de la pratique astrocartographique, et non pas pour des raisons astrologiques.

Ce ciel, avec les cycles qu'il recèle, les astrologues l'observent depuis plusieurs millénaires, selon leurs propres critères, qui sont basés sur des besoins différents de ceux de l'astronomie, comme celui de se fixer sur les saisons pour établir les signes d'où le nom de tropical, pour le tropique du cancer et celui du capricorne, qui commencent le cancer et le capricorne selon ce système , opposé au zodiaque sidéral, qui lui est conforme à l'astronomie.

Le problème posé est qu'en supprimant le rapport entre constellations et signes, on nie la causalité entre les deux. Le phénomène mystique, certes peut-être incompris mais censé être réel, de l'influence desdites constellations sur les personnalités et les évènements ne compte plus.

On devrait observer empiriquement un décalage de correspondance des personnalités à leurs signes respectifs par générations comparativement à ce qui est décrit sur le papier.

Le symbolisme des signes astrologiques est lié à la saison prévalente dans l' hémisphère nord le Bélier est le signe du printemps, le Capricorne est le signe de l'hiver, etc. Les partisans de l' astrologie sidérale trouvent là un argument pour défendre leur cause. Pour l'observateur contemporain comme pour son ancêtre paléolithique, le ciel nocturne est un motif d' émerveillement. La Voie lactée a été vue dans la plupart des cultures comme une sorte d'élément fluide primordial Voir Interprétations mythologiques de la Voie lactée.

Ce n'est que bien plus tard dans l'histoire, avec Aristote , qu'allait être introduite la spéculation que la Voie lactée n'était qu'un phénomène atmosphérique infralunaire , croyance qui allait perdurer jusqu'au Moyen Âge. Les astérismes sont reconnaissables par l'astronome moderne comme pour l'observateur paléolithique parce qu'ils présentent des régularités, que l'on nomme gestalts.

La façon dont les observateurs perçoivent, de façon reproductible et prévisible, les constellations est un exemple paradigmatique dans la théorie de la perception gestaltiste. Cependant, ce spectacle nocturne est remarquablement immuable. Si l'on excepte les occasionnelles météorites , seules les planètes et bien entendu la Lune se meuvent dans le ciel nocturne, sur ce qui semble être un chemin: Ce sont ces processions, perçues comme irrégulières , et ces occasionnelles conjonctions qui sont les bases empiriques des théories astrologiques.

Selon certaines analyses, l'astrologie serait née du constat de relations entre des phénomènes terrestres et ces mouvements apparents comme les saisons ou la conjonction entre la position de la Lune et du soleil et les marées conduisant l'homme à créer un lien de cause à effet entre eux et parfois à diviniser les corps célestes. L'idée d'une correspondance symbolique entre la configuration céleste et les affaires du monde a progressivement conduit à la construction d'un symbolisme astrologique.

Cette correspondance n'est d'ailleurs pas toujours analysée comme une influence des astres sur les affaires du monde par laquelle l'humain ou les circonstances seraient déterminés par la position des astres, l'interprétation la plus populaire de l'astrologie , mais comme un miroir céleste des affaires du monde, qui ne l'influence pas mais le reflète, une lecture de la vie offerte aux hommes par les forces de la nature. Les différents niveaux d'interprétation conjectures physiques et conjectures humaines cohabitent un certain temps, puis vont progressivement en se dissociant.

Ce développement des pratiques donnera naissance à l' astronomie qui s'en tient à l'observation, à la description et aux prédictions calendaires , laissant à l'astrologie les aspects ésotériques de conjectures sur les liens entre le ciel et la conduite des activités humaines.

Son support étant les astres, l'astrologie est l'une des pratiques divinatoires particulièrement répandues dans l'histoire des cultures. On peut ainsi citer l'existence spécifique d'astrologies maya , arabe , égyptienne , chinoise , indienne et bien sûr occidentale dont il est principalement question dans cet article.

Les astres et en particulier la lune et le soleil forment un calendrier naturel avant que les calendriers humains ne soient formalisés. Leur déplacement permettait de prédire les saisons, ou l'éclairage de la nuit par la lune.

Cela a par la suite donné les calendriers lunaires, solaires, et luni-solaire. Ces observations étaient faites dans un cadre religieux [ 31 ]. Le mouvement des astres étant perçu comme volonté divine, les prêtres ou astrologues servaient de traducteurs.

Leurs connaissances étaient celles d'initiés, les enseignements des temples étant tenus secrets [ 32 ]. L'astrologie fut longtemps le privilège des seuls souverains. Cela peut être considéré comme l'origine de l' astronomie. La fonction de prêtre était liée à celle d'astrologue, car dans l'esprit des Babyloniens, des sacrifices ou des rites expiatoires pouvaient concilier les dieux [ 33 ].

Le fatalisme astral se développa tardivement, après la conquête de la Babylonie par le roi Perse Cyrus en av. La croyance en la prédétermination du caractère et de la destinée ouvrit la voie à l'astrologie individuelle. Les plus vieux horoscopes [ 36 ] connus proviennent de Babylone et datent de av.

Peuckert parle d'une première division du zodiaque en onze secteurs [ 38 ] opérée par les Sumériens qui serait devenue une division en douze secteurs du fait des Babyloniens. Ces douze signes sont énumérés dans un texte cunéiforme datant de av.

Parallèlement à cette astrologie, des systèmes différents se forment en Chine , en Amérique précolombienne et sans doute dans d'autres civilisations. Mais l'astrologie chinoise et l'astrologie chaldéenne sont les seuls systèmes ayant perduré jusqu'à nos jours.

Tous les systèmes d'astrologie actuellement connus dérivent d'un de ces deux systèmes ou des deux, cas de l' astrologie tibétaine. En Inde , les astrologues n'étaient pas d'anecdotiques prédicateurs. De Chaldée , l'astronomie-astrologie se répand en Grèce après les conquêtes d' Alexandre le Grand [ 41 ]. De là, elle se diffusera dans tout l'empire grec, en Inde , en Égypte [ 42 ] puis jusqu'à la Rome antique tout en devenant plus structurée, moins religieuse et donc plus populaire.

En Grèce, Hippocrate et Galien à l'exemple, sans doute, des prêtres égyptiens feront de l'astrologie l'un des fondements de la médecine , associée à la théorie des quatre éléments qui existait déjà auparavant [ 43 ]. Hippocrate dit que nul ne peut exercer l'art médical sans connaitre l'astrologie [ 44 ]. Dans son Histoire de l'astrologie [ 45 ] , Wilhelm Knappich a écrit: Elle est parvenue jusqu'à nous avec ses contradictions et ses énigmes.

La première synthèse magistrale de l'astrologie occidentale, le Tetrabiblos , fut écrite par l' alexandrin Ptolémée à l'époque de la domination romaine en , posant les principes de ce qui va devenir l'astrologie moderne.

Ce dernier a laïcisé l'astrologie hellénistique, ne faisant pas référence aux dieux grecs dans son exposé théorique, ce qui a permis sa large diffusion dans les mondes arabe et chrétien du Moyen Âge [ 46 ]. Compilateur plutôt que praticien, à la différence de Vettius Valens , Ptolémée a cherché à bâtir un modèle rationnel pour l'astrologie basé sur la doctrine aristotélicienne causaliste [ 47 ] et il a écarté les éléments qui le gênaient [ 48 ].

Successeur d' Hipparque , qui a découvert la valeur de la précession des équinoxes [ 51 ] , Ptolémée a remplacé le zodiaque sidéral , qui prenait pour point de repère une étoile fixe [ 52 ] , par le zodiaque tropical commençant au point vernal. En l'an , l'empereur Justinien fit fermer les écoles de philosophie d' Athènes. Les érudits de l'époque, les maîtres du néo-platonisme , se réfugièrent à Gundishapur chez les Sassanides en Perse.

L' astronomie , la médecine , la philosophie , etc. Les conquêtes musulmanes s'emparèrent de Gundishapur qui avait une grande réputation. Cette école de Gundishapur eut une grande influence sur le développement de la civilisation arabo-musulmane. À la demande des califes, les auteurs de l'Antiquité, notamment Aristote furent traduits en arabe, souvent depuis le persan ou le syriaque.

Une de ses contributions la plus importante fut sa doctrine des conjonctions entre les planètes et leur influence sur les phénomènes naturels et sur les impulsions donnant naissance aux grands événements historiques.

Un autre astrologue important fut Thébit mort en Il était Sabéen , originaire d' Harran , où il recueillit les connaissances astrologiques mésopotamiennes qui vinrent enrichir les connaissances arabo-musulmanes. Il vécut à Bagdad et devint l'astrologue du calife d' Antioche. Il enseignait notamment que chaque planète possédait un daemon , c'est-à-dire un esprit ou une intelligence qui la guidait.

L'astrologie arabe s'est tout spécialement développée grâce à l'afflux des érudits perses , syriens, juifs, etc. Le Juif Mashallah par exemple vécut à la cour d' Al Mansur. Il fut l'auteur d'une vingtaine de traités d'astrologie [ 55 ]. À la suite de l'occupation de l' Espagne par les Maures, l'astrologie revint en force dans la civilisation européenne au Moyen Âge [ 55 ].

Riffard [ 56 ] date le début de l'astrologie occidentale de avec la traduction de l'arabe à Tolède. Louis XI consultait les siens en toutes circonstances. Catherine de Médicis avait fait élever en son hôtel Hôtel de Soissons une colonne qui aurait pu servir à consulter les astres. Elle rencontra Nostradamus et eût plusieurs astrologues personnels, dont le nommé Côme Ruggieri. L'invention de l' imprimerie vers permit la diffusion d' éphémérides et d' almanachs , ce qui a contribué à l' âge d'or de l'astrologie.

Les éphémérides imprimées favorisèrent la précision de plusieurs techniques prévisionnelles, au rang desquelles on compte les progressions et révolutions solaires [ 58 ]. Ce commentaire sera interprété par Voltaire , dans son Traité sur la tolérance , de manière restrictive: La citation de Kepler a été souvent reprise erronément, et l'est encore aujourd'hui [ 59 ] , [ 60 ] pour soutenir la thèse que les grands esprits de la Renaissance comme Galilée, Cassini ou Kepler n'étaient astrologues que par contrainte, pour avoir les moyens de s'adonner à la véritable science:.

Kepler est pourtant très clair sur sa valeur et justifie sans ambiguïté la pratique des prédictions en disant que la vénale astrologie permettrait à l'astronomie de vivre. Elle ne visait pourtant que l'astrologie populaire, tant décriée pour ses excès et superstitions: Ce n'est en aucune manière une chose frivole. Pour ma part, je ne souhaite pas la déshonorer. La seconde, celle des astrologues populaires, voudrait la conserver, avec toutes ses superstitions. Galilée , comme son confrère, ne doutait aucunement de la valeur de l'astrologie, bien au contraire: Depuis le Moyen Âge, et Thomas d'Aquin en particulier, il s'exerçait une lutte d'influence au sujet des événements célestes: Le clergé surveillait ces astrologues qui, au cours de leurs prédictions, tendraient à franchir la limite qui sépare l'astrologie et la théologie , et remplaceraient la grâce de Dieu par le déterminisme des astres.

Galilée, dont on a conservé notamment le thème et celui d'une de ses filles, voyait les planètes comme d'importants facteurs causaux dans le développement de la personnalité , sans toutefois être aussi déterministe que ses accusateurs le prétendaient [ 65 ]. En effet, en , un de ses domestiques, Signor Silverstro, l'aurait dénoncé aux autorités entre autres pour avoir professé une doctrine du fatalisme astral , pour haver ragionato che le stelle, i pianeti at gl'influssi celestine necessitino.

Loin de se rétracter lors de la publication du texte fondateur de l'astronomie moderne, le Sidereus nuncius , où il décrit le comportement des corps gravitant autour de Jupiter , il récidive, en appelant, comme il le fera lors de sa confrontation avec Bellarmin , à l'observation plutôt qu'à la théorie [ 66 ] , à la persuasion des non-scientifiques plutôt qu'aux argumentations avec les tenants des dogmes établis [ 67 ].

Dès lors, il peut paraître étonnant que Galilée, tout comme Képler, aient entretenu des doutes sur la place véritable de l'astrologie au sein de la science.

Tandis que Képler voyait dans la bonne astrologie une indication de tendances générales, et surtout une branche fondamentale de la philosophie [ 62 ] , Galilée exprimait son étonnement devant le déterminisme astral absolu d'un Morin de Villefranche , mathématicien à Paris:. Angoulême MS 23 ne sera jamais publié [réf. Pour des raisons religieuses, il s'opposait à l'astrologie judiciaire, mais ne contestait pas pour autant un lien astrologique entre les astres et les affaires humaines [ 69 ].

Dans sa Chronology of Ancient Kingdoms, Amended Chronologie des anciens royaumes, amendée , il décrit comment l'astrologie serait née de sa mère, l'astronomie:. Le judaïsme pour sa part, en dépit de mises en garde dans le Talmud à propos du Mazal — terme qui désigne les constellations — fait largement appel, au Moyen Âge , à l'astrologie pour ses commentaires de la Bible , notamment chez Abraham Ibn Ezra , par ailleurs auteur de traités d'astrologie qui seront traduits en ancien français et en latin [ 71 ].

Mais l'influence de Maimonide marquera durablement le judaïsme moderne par son rejet de l'astrologie avec sa Lettre aux Juifs de Provence et son Épître au Yémen , où l'on dénonce l'incapacité des astrologues de Pharaon et de Nabuchodonosor II de prévoir leur future débâcle.

L'astrologie est considérée par les penseurs des Lumières comme l'exemple archétypal de la superstition , de la croyance dans des forces occultes et supérieures [ 72 ]. Pour eux, combattre l'astrologie semble relever d'un combat général ainsi que d'un engagement politique en faveur de la laïcité et du rationalisme , contre l' obscurantisme. Assez paradoxalement, leurs arguments critiques contre l'astrologie apparaissent moins logiques que rhétoriques utilisation d'arguments principalement polémiques [ 73 ] ou d'autorité [ 74 ] plutôt qu'une démarche raisonnée.

En France , l'astrologie se cantonne longtemps à des milieux ésotérico-clandestins spirites , kabbalistes , théosophes Dans l'Empire britannique, son statut évolue avec le théosophe Alan Leo , qui en fait plus un outil d'analyse caractérologique que de prédiction, tout en soutenant que Le caractère fait le destin [ 76 ]. À partir de , l'astrologie sort de la contre-culture [ 77 ] et réapparaît dans des almanachs, magazines, puis émissions radiophoniques.

Une frégate espagnole, la Santa Sabina , est capturée et le lieutenant Thomas Hardy prend en charge le navire capturé. Le lendemain matin, deux navires de ligne espagnols et une frégate apparaissent.

Nelson pense qu'il n'a pas d'autre choix que d'engager le combat. Mais Hardy, afin de sauver son commodore , sacrifie son propre navire en attirant sur lui le feu espagnol, laissant la voie libre à Nelson pour fuir. Le Santa Sabina est récupéré par les Espagnols et Hardy est capturé [ 9 ]. Le capitaine espagnol qui était à bord du Minerve fut ensuite échangé contre Hardy à Gibraltar [ a 81 ]. Nelson, désormais commodore , rejoint la flotte de John Jervis au large du cap Saint-Vincent et signale la présence d'une flotte espagnole qui avait appareillé de Carthagène [ 10 ].

Jervis souhaite engager le combat et les deux flottes se rencontrent le 14 février. Nelson se trouve à l'arrière de la ligne britannique, et réalise qu'il faudra un long moment avant qu'il puisse entrer en action. Il effectue alors son premier acte de désobéissance aux ordres [ 10 ]. Après un duel d'artillerie d'une heure, le Captain et le Culloden sont fortement endommagés.

Nelson passe ensuite avec sa compagnie d'abordage du pont du San Nicolas sur celui du San José et le capture également [ 10 ]. La nuit tombant, la flotte espagnole bat en retraite vers Cadix. En plus des deux prises de Nelson, deux autres vaisseaux ont été capturés par les Britanniques. Nelson est victorieux mais a désobéi aux ordres. Étant apprécié de Jervis, l'affaire en reste là [ 12 ]. Toutefois, dans son rapport officiel sur la bataille, il n'est pas fait mention de Nelson [ Note 6 ].

Nelson écrit aussi plusieurs lettres au sujet de sa victoire, notant que son action avait été portée à connaissance de la flotte [ 11 ]. Il a par ailleurs affirmé que Nelson avait été appuyé par plus de navires que ce qu'il avait reconnu, et qu'au moment de mener l'assaut sur le San Josef , le navire avait déjà baissé pavillon [ 13 ]. Néanmoins, la version de Nelson fait référence.

Le 20 février , il est promu contre-amiral de l'escadre Bleue. Cette promotion est cependant plutôt liée à son ancienneté qu'à ses actions dans cette bataille [ 15 ]. Le 3 juillet , il organise ensuite une attaque sur la ville , réalisant un bombardement et un assaut amphibie. Par deux fois, Nelson manque d'être abattu, à chaque fois il est sauvé par un marin nommé John Sykes qui est blessé en s'interposant.

Les Britanniques capturent le bateau espagnol et le remorquent jusqu'au Theseus [ b 2 ]. Au cours de la période où il est vers Cadix , il établit un plan pour capturer Santa Cruz de Tenerife dans le but de se saisir la grande quantité d'argent transportée par le navire Principe de Asturias qui venait d'y arriver.

Le plan de bataille consiste en une combinaison de bombardements navals et un débarquement amphibie. La première tentative est annulée après que l'effet de surprise a été perdu [ b 3 ]. Nelson ordonne immédiatement un autre assaut, mais il est repoussé. Il se prépare pour une autre tentative au cours de la nuit.

Il veut être à la tête de l'un des bataillons mais l'opération se solde par un échec car les Espagnols étaient mieux préparés que ce qu'il avait prévu [ b 4 ].

Dans la confusion de l'assaut, plusieurs des bateaux n'atteignent pas la terre au bon endroit alors que ceux qui ont accosté au but sont repoussés par des coups de feu et des tirs de mitraille. Nelson est touché au bras droit par un tir de mousquet , fracturant son humérus en plusieurs endroits [ b 4 ]. Il est ramené au Theseus pour être soigné par un chirurgien. Une grande partie du bras droit doit être amputée et en moins d'une demi-heure, Nelson est déjà retourné donner des ordres à ses capitaines [ b 5 ].

Dans le même temps les forces sous le commandement de Thomas Troubridge sont bloquées et ne peuvent battre en retraite car leurs bateaux ont été coulés. Troubridge est contraint d'entamer des négociations avec le commandant espagnol et les Britanniques sont par la suite autorisés à se retirer [ c 1 ]. L'expédition est un échec et laisse un quart des forces britanniques blessé ou mort [ c 1 ]. La flotte reste encore au large de Santa Cruz de Ténérife pendant trois jours et Nelson mesure l'ampleur de son échec et les effets néfastes que la perte de son bras pourrait avoir sur sa carrière.

Le 16 août , son escadron rejoint la flotte de Jervis au large de Cadix. Il écrit à Jervis: Il est accueilli comme un héros , galvanisé par l'exploit de la bataille du cap Saint-Vincent et peiné par sa blessure [ c 3 ]. Le public refuse d'attribuer la défaite de Santa Cruz de Ténérife à Nelson, préférant blâmer pour la mauvaise planification de Saint-Vincent les responsables politiques ou même William Pitt [ c 3 ].

Nelson retourne à Bath avec Fanny, avant d'aller à Londres en octobre, pour avoir un avis médical au sujet de son bras amputé. Alors qu'il est dans la capitale, il apprend la victoire de l'amiral Adam Duncan sur les forces de la République batave à la bataille de Camperdown [ c 4 ].

Nelson déclare qu'il aurait donné son autre bras pour avoir été présent à cette bataille [ c 4 ]. Il utilise cet argent pour acheter Round Wood Farm près d' Ipswich , endroit destiné à prendre sa retraite avec Fanny [ c 5 ].

En dépit de ces plans, Nelson ne put jamais y vivre [ c 5 ]. Les chirurgiens ne sont pas en mesure d'enlever la ligature de son bras amputé, qui a provoqué une inflammation. Néanmoins, Nelson sort de l'hôpital de sa propre initiative au début du mois de décembre. Nelson commence à récupérer rapidement, et, désireux de retourner à la mer, commence à demander à l'Amirauté une affectation. Les activités françaises en mer Méditerranée inquiètent l'Amirauté britannique.

Bonaparte est en train de rassembler des forces pour l' invasion de l'Égypte , objectif encore inconnu des Britanniques. Nelson et le Vanguard sont expédiés à Cadix pour renforcer la flotte, Nelson hisse son drapeau le 28 mars et navigue pour rejoindre la flotte de Cadix qu'il prend sous son commandement. Il navigue ensuite vers Gibraltar avec une petite flotte de reconnaissance [ c 7 ]. Alors que Nelson fait voile sur le détroit de Gibraltar dans une tempête furieuse, Bonaparte navigue avec sa force d'invasion sous le commandement du vice-amiral François Paul de Brueys d'Aigalliers.

Quand la nouvelle est connue, la flotte de Nelson est renforcée par un certain nombre de navires de ligne de 74 canons et Nelson reçoit l'ordre d'intercepter les Français [ c 8 ].

Napoléon arrive à Malte et après une démonstration de force, oblige l'île à capituler [ c 9 ]. Nelson fonce sur Malte, mais rate de nouveau les Français, qui avaient déjà quitté l'île pour l' Égypte. Après une réunion avec ses capitaines, il décide que la destination la plus probable pour Bonaparte est l'Égypte et met donc le cap sur Alexandrie.

À son arrivée le 28 juin , il ne trouve aucun signe des Français. Consterné, il commence des recherches à l'est du delta du Nil. Le 1 er juillet, en l'absence de Nelson, la flotte de Bonaparte a pu débarquer ses troupes sans être menacée [ c 10 ]. François Paul de Brueys d'Aigalliers retire ensuite sa flotte dans la baie d'Aboukir , prête à soutenir Napoléon en cas de besoin [ c 11 ]. Nelson retraverse la Méditerranée dans une vaine tentative pour localiser les Français et retourne à Naples se ravitailler [ c 12 ].

Il navigue de nouveau, dans l'intention de rechercher un signe des Français au large de l' île de Chypre , mais décide de repasser à proximité d' Alexandrie pour une dernière vérification. Un navire marchand français capturé fournit des indications sur les Français qu'il avait vus passer au sud-est de la Crète un mois auparavant en direction d'Alexandrie [ c 13 ]. Nelson se hâte d'arriver à Alexandrie, mais ne trouve une nouvelle fois pas de traces des Français. Recherchant le long de la côte, il découvre finalement la flotte française dans la baie d'Aboukir le 1 er août Celui-ci est immédiatement prêt pour la bataille répétant le sentiment qu'il avait déjà exprimé lors de la bataille de cap Saint-Vincent en déclarant: La proximité d'une ligne de hauts-fonds , semble assurer le côté bâbord de la flotte française.

Brueys s'attend donc à ce que les Britanniques attaquent le centre du côté tribord de sa flotte. Ancrés dans une position de force, les Français, ont une puissance de feu supérieure à leurs adversaires.

Comme il est déjà tard, ils ne s'attendent pas à être attaqués avant le lendemain [ c 15 ]. Contre toute attente, Nelson ordonne d'engager aussitôt le combat. Le capitaine Thomas Foley a découvert qu'il y a assez de place entre les hauts-fonds et les navires français. Malgré leur préparation, les Français se retrouvent attaqués des deux côtés.

Il est sur le pont avec Berry quand, à environ huit heures, un éclat de balle le frappe au front. Aveuglé et à demi étourdi, il croit qu'il va mourir et s'écrie: Après qu'un chirurgien a examiné sa blessure [ c 17 ] son état est jugé non critique et il est temporairement bandé.

Pendant ce temps, bombardés des deux côtés, les navires du bout de la ligne française commencent à se rendre. Les navires britanniques continuent à descendre le long de la ligne et arrivent à portée de L'Orient. Le navire amiral de Brueys, soumis à un feu constant, s'embrase et explose. Revenu sur le pont pour continuer à commander ses hommes, Nelson assiste à la fin de L'Orient [ c 18 ] , tandis que quelques navires français tentent de s'échapper.

La bataille d'Aboukir est un désastre pour les ambitions à l'est de Bonaparte et une importante victoire pour Nelson [ Note 7 ]. La flotte française est détruite ou capturée hormis deux navires de ligne et deux frégates qui ont réussi à s'échapper. Bonaparte tente de marcher vers le nord le long de la côte méditerranéenne, mais son armée est stoppée lors du siège de Saint-Jean-d'Acre par le capitaine William Sidney Smith.

Napoléon doit laisser son armée et retourner en France en esquivant la surveillance des navires britanniques. Après avoir rédigé ses rapports à l'Amirauté et supervisé les réparations du Vanguard , Nelson retourne à Naples , où il est accueilli en héros [ b 6 ]. Le roi de Naples, en compagnie des Hamilton, le salue en personne quand il arrive au port, et William Hamilton propose à Nelson de l'héberger [ b 7 ].

En septembre, des célébrations sont organisées en l'honneur de l'anniversaire de Nelson et lors d'un banquet chez les Hamilton, son attention pour Emma est remarquée par les autres officiers.

Jervis lui-même commence à se sentir préoccupé. Au début du mois d'octobre, la nouvelle de la victoire de Nelson parvient à Londres. Le premier lord de l'Amirauté, George Spencer s'évanouit en apprenant la nouvelle [ b 8 ]. Des scènes de joie éclatent dans tout le pays, des bals et des fêtes pour la victoire ont lieu et les cloches sonnent. La ville de Londres attribue à Nelson et à son capitaine une récompense, tandis que le roi leur ordonne d'être présents officiellement pour une remise de médailles.

Nelson reçoit la jouissance de l' île du Pharaon sur la Tamise. Samuel Hood , après une conversation avec le Premier ministre William Pitt le Jeune , indique à Fanny que Nelson serait probablement fait vicomte, une récompense similaire à celles reçues par John Jervis et Adam Duncan après leur victoire [ b 9 ].

George Spencer refuse cette nomination, au motif que Nelson avait été détaché aux commandes d'un escadron et n'était donc pas le commandant en chef de la flotte, et que ce serait un fâcheux précédent. Lorsque la nouvelle parvient à Nelson, il est consterné et déclare qu'il préférerait ne pas recevoir de titre plutôt que celui d'un simple baron [ b 10 ].

Il est toutefois ravi de l'attention que lui apportent les citoyens de Naples, du prestige que lui accorde l'élite du royaume et du confort qu'il a à la résidence des Hamilton.

À l'époque, il est déjà profondément amoureux d'Emma Hamilton [ b 11 ] , se montrant souvent avec elle. Il reçoit l'ordre de l'Amirauté d'effectuer un blocus des forces françaises à Alexandrie et à Malte , ordre qu'il délègue à ses capitaines, Samuel Hood 1er baronnet et Alexander Ball.

Plutôt que de profiter de son mode de vie à Naples, il commence à penser à retourner en Angleterre [ b 11 ]. Cependant, après une longue période de pression de sa femme Marie-Caroline d'Autriche et de William Hamilton, Ferdinand I er des Deux-Siciles accepte finalement de déclarer la guerre à la France.

L'armée napolitaine, dirigée par le général autrichien Karl Mack et appuyée par la flotte de Nelson, reprend Rome aux Français à la fin du mois de novembre. Mais les Français se regroupent à l'extérieur de la ville, et après s'être renforcés, mettent en déroute les Napolitains, qui fuient vers Naples, poursuivis par les Français [ b 12 ]. Nelson se hâte d'organiser l'évacuation de la famille royale, de plusieurs nobles et des ressortissants britanniques, y compris les Hamilton.

Nelson et sa flotte atteignent Palerme le 26 décembre [ b 13 ]. Avec le départ du roi, Naples sombre dans l'anarchie et en janvier, les Français menés par le général Jean-Étienne Championnet pénètrent dans la ville et proclament la République parthénopéenne [ b 14 ].

À la fin juin, l'armée pénètre dans la ville, obligeant les Français et leurs partisans à se retirer vers les fortifications et les bastions tandis que des émeutes et des pillages éclatent parmi les troupes indisciplinées [ b 15 ].

Consterné par l'effusion de sang, Ruffo négocie une amnistie générale pour les forces jacobines et leur rapatriement en sécurité en France.

Il garde prisonniers ceux qui s'étaient rendus en vertu de l'amnistie, y compris l'ancien amiral Francesco Caracciolo qui avait pris le commandement de la marine napolitaine sous le règne du roi Ferdinand mais qui avait changé de camp [ b 17 ].

Nelson ordonne son procès en cour martiale et Caracciolo refuse qu'il soit tenu par des officiers britanniques. Caracciolo est jugé par les officiers royalistes napolitains et condamné à mort. Il demande à être abattu plutôt que pendu, mais Nelson refuse, et ignore également la demande de la Cour de permettre à Caracciolo d'avoir vingt-quatre heures pour se préparer. Caracciolo est pendu à bord de la frégate napolitaine Minerva [ b 18 ].

Nelson retient les Jacobins emprisonnés et approuve une vague d'exécutions, refusant d'intervenir en dépit des réclamations des Hamilton et de la reine consort de Naples pour plus de clémence [ b 19 ]. Quand les navires de transport sont finalement autorisés à emmener les républicains en France, moins d'un tiers étaient encore en vie [ b 20 ]. Pour son soutien à la monarchie, Nelson est fait duc de Bronte par le roi Ferdinand [ b 21 ].

Nelson retourne à Palerme en août et, le mois suivant, devient le principal représentant de la marine britannique dans la Méditerranée après que le successeur de Jervis, George Keith Elphinstone est parti pour poursuivre les flottes française et espagnole dans l' océan Atlantique [ b 22 ].

Nelson passe le reste de l'année à la cour napolitaine, mais il prend de nouveau la mer en février après le retour d'Elphinstone. Le 18 février , le Généreux , navire survivant d'Aboukir, est repéré et Nelson lui donne la chasse. Après une courte bataille, il capture le navire, gagnant la confiance d'Elphinstone [ b 23 ]. Nelson a cependant une relation difficile avec son supérieur hiérarchique, gagnant une réputation d'officier insubordonné, après avoir d'abord refusé d'envoyer le navire au moment où Elphinstone le lui a demandé, et retournant à l'occasion et sans ordre à Palerme en invoquant sa mauvaise santé [ b 24 ].

Le rappel de William Hamilton en Grande-Bretagne est, pour Nelson, une incitation supplémentaire à revenir. Avec les Hamilton, il navigue sur le Foudroyant en avril , et c'est durant ce voyage que leur fille illégitime, Horatia , a probablement été conçue [ b 26 ]. Après une croisière autour de Malte , Nelson convoie la reine consort de Naples et sa suite à Livourne.

Elphinstone arrive à Livourne en personne et demande une explication. Il refuse également que la reine soit transportée sur un navire britannique [ b 27 ]. Malgré sa réticence, Nelson cède à la demande d'Emma Hamilton de rentrer en Angleterre par la route [ b 28 ]. Avec William et Emma, ainsi que plusieurs autres voyageurs britanniques, il quitte Livourne pour Florence le 13 juillet s'arrêtant à Trieste et à Vienne.

Lors des trois semaines passés à Vienne, ils se divertissent avec la noblesse locale et entendent la Missa in Angustiis de Joseph Haydn , messe qui porte désormais le nom de Nelson [ b 29 ]. Il reçoit un accueil triomphal de la part de la population locale et après avoir prêté serment en tant que citoyen de l'arrondissement, il rejoint Londres , y arrivant le 9 novembre. Il est l'invité d'honneur d'un certain nombre de banquets et de bals. C'est au cours de cette période que sa femme et Emma Hamilton se rencontrent pour la première fois.

On remarque la distance de Nelson envers sa femme, tandis que son attention sur Emma fait l'objet de ragots [ b 31 ]. Le mariage bat de l'aile et Nelson a de plus en plus de mal à être dans la même pièce que Fanny. À Noël lorsque Nelson reçoit, selon son avocat, un ultimatum de la part de Fanny afin de lui demander de choisir entre elle et Emma, Nelson répond: Ils n'ont jamais de nouveau vécu ensemble après cet épisode.

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